Capital de Paraguay agitado por protesta indígena.
AIDESEP, 02 de diciembre de 2008. Diversos integrantes de grupos sociales organizados y organizaciones indígenas paraguayos pusieron en tensión la parte céntrica de Asunción, a raíz de protestas en solicitud de audiencia con mandatario de dicho país Fernando Lugo.....>>Leer nota completa
|
Brasil dice no a la deforestación
AIDESEP, 02 de diciembre de 2008. Reafirmando su política de defensa al medio ambiente y lucha contra el cambio climático, el gobierno de Brasil se comprometió a reducir la deforestación en la región amazónica en un 70% en los próximos diez años, siendo ésta la primera vez que un gobierno se fija una meta para disminuir éstos niveles causado por los madereros ilegales, agricultores y empresas extractivistas....>>Leer nota completa
|
Moqueguanos marchan hoy en rechazo a la contaminación minera
AIDESEP, 02 de diciembre de 2008. Diversas organizaciones sociales, agrarias y frentes de defensa del agua y medio ambiente de la región Moquegua convocaron para hoy a una movilización por sus principales calles para expresar su rechazo a las operaciones mineras que vienen contaminando el medio ambiente y sus ríos en diferentes zonas del....>>Leer nota completa
departamento.
|
| México: Preparan sanciones para funcionarios que discriminen indígenas
AIDESEP, 02 de diciembre de 2008. La Secretaría de Asuntos Indígenas – SAI de México está preparando una serie de sanciones que podrían aplicarse a los servidores públicos que cometan actos de discriminación administrativa en contra de las poblaciones indígenas, anunció su titular Elizabeth Hernández Reyes.....>>Leer nota completa
|
La RAL en las tres fronteras
jueves, 23 de octubre del 2008
Del 16 al 19 del presente la Red Ambiental Loretana, conjuntamente con otras instituciones, participó del seminario titulado: “Realidad Socio – Ambiental de las Fronteras de Brasil Colombia y Perú.”
Estuvieron presentes hermanos indígenas de los tres países, debatiendo los problemas que los aqueja como son la explotación indiscriminada de los recursos naturales (tala Ilegal, hidrocarburos, minerales y la contaminación ambiental que producen estos dos últimos); la realidad y desafíos de los pueblos indígenas y el derecho a su territorio. Compartieron además experiencias exitosas de manejo y administración de sus recursos.
El evento culminó con la siguiente carta dirigida a las autoridades y opinión pública de los tres países.
Carta de la Triple Frontera
Nosotros, los pueblos indígenas, ribereños y la sociedad civil, participantes del “Seminario Realidades Socioambientales en la triple frontera Brasil, Perú y Colombia”, realizado en la ciudad de Tabatinga, Amazonas, Brasil en los días 16 a 19 de octubre del 2008, con el objetivo de debatir políticas publicas y socioambientales que puedan garantizar los derechos a la vida digna en los pueblos indígenas y comunidades tradicionales.
Nuestra madre naturaleza nos ha dado la Amazonia proveyéndonos de los recursos naturales, de gran biodiversidad, de riquezas culturales ancestrales, que siempre han estado identificadas con nuestras formas de organizarnos, con nuestras costumbres y nuestro existir.
Denunciamos las violaciones de nuestros derechos establecidos y firmados en el convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT), sobre los pueblos indígenas y tribales cometidos por acciones de explotadores indiscriminados de los recursos naturales, el narcotráfico, grupos armados legales e ilegales, la corrupción y el olvido de los gobernantes.
Llamamos la atención a los gobiernos de Perú, Brasil y Colombia sobre la amenaza de extinción de los pueblos en aislamiento voluntario y no contactados, en situación de riesgo. Garantizando la integridad y el respeto de su territorio.
Nos sentimos amenazados por los grandes proyectos económicos que responden a intereses transnacionales provocando cambios y abusos por parte de los gobiernos que no adoptan políticas claras sobre nuestras realidades, sin tomar en cuenta que nuestros derechos ancestrales han estado desde siempre y antes de la creación de los estados.
Exigimos que se adopten políticas de gobierno que se acomoden a nuestra cosmovisión, teniendo en cuenta nuestras necesidades especificas sobre salud, educación, medio ambiente y justicia social, permitiéndonos mejorar nuestra calidad de vida.
Por lo tanto proponemos:
Que se establezcan políticas migratorias y de refugio a las victimas desplazadas por conflictos políticos, sociales y ambientales.
Igualdad de tratamiento para los derechos ancestrales teniendo en cuenta que los indígenas no tienen fronteras.
Que se asegure a los pueblos amazónicos la administración, la gestión y el control de sus recursos territoriales.
Por todo esto, asumimos los compromisos:
Crear una mesa de coordinación trifronteriza con bases y representantes indígenas, campesinos y ribereños en cada uno de los tres países.
Crear espacio que favorezcan a la formación social, política, ambiental y cultural para contar con el fortalecimiento de capacidades de liderazgo indígena, campesino y ribereño en la lucha por establecer políticas de desarrollo sostenible, haciendo prevalecer nuestros derechos.
Crear foros fronterizos permanentes donde podamos seguir compartiendo nuestras experiencias de hechos y acciones frente a las amenazas contra nuestras costumbres.
Tabatinga, 19 de Octubre del 2008:
Participantes:
- Etnia Matsés,
- Etnia Mayoruna,
- Etnia Tikuna,
- Etnia Matis,
- Etnia Tukano,
- Etnia Marubo,
- Etnia Kokama,
- Etnia Kambeba,
- Etnia Kanamari,
- Etnia Aguajun
- Organização Geral dos Professores Tikunas Bilíngües – OGTBBBC
- Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira- COIAB
- Conselho Indigenista Missionário- CIMI
- SARES - Serviço de Ação, Reflexão e Educação Social.
- Pastoral do Migrante - Congregação dos Scalabrinianos
- PIDAS - Pastoral Indígena da Diocese Alto Solimões
- Diocese do Alto Solimões.
- Equipe Itinerante
- PPGSCA - Projeto nova cartografia social da amazonia da Universidade Federal do Amazonas
- Centro de Trabalho Indigenista- CTI
- Comissão Pastoral da Terra- CPT
- FASE - Federação de órgãos para assistência social e educacional
- UEA – Universidade Estadual do Amazonas
- FUNAI- Fundação Nacional do Índio
- União dos Povos Indígenas do Vale do Javari – UNIVAJA
- Instituto de Desenvolvimento e Assistência a Saúde e a Sociedade Indígena
- OTAM - Organização do Povo Tikuna
- Representantes dos povos indígenas
- Comunidade Ribeirinha Santa Terezina
- RAL – Red Ambiental Loretana;
- PROCREL – Programa de Conservación y uso sostenible de la región Loreto;
- RNPS - Reserva Nacional Pacaya Samiria
- CEDIA – Centro para el desarrollo del indígena Amazónico
- WCS – Sociedad para la conservación da la vida silvestre
- Comunidade de São Pedro
- ACITAM- Asociación de Cabildos Indígenas del Trapecio Amazônico
- AZCAITA: Asociación Zonal de Autoridades Tradicionais
- ATICOYA: Asociacion Ticuna, Cocam y e Yagua
- ASOAINTAM: Asociacion Indigena Tradicional de Tarapacá- Amazonas
- AZICACH- Asociacion Zonal Indigena de La Chorrera
- CODEBA: Corporacion para la Defensa de la Biodiversidad Amazônico
- CORPOAMAZONIA: Corporacion Regional del SUR de la Amazonia Colombiana
- PNNA: Parque Nacional Natural Amacayucu
- SINCHI: Instituto Cientifico de Investigacion Amazônico
- OMACHA: significa bujeo o Delfin rosado(fundacion ambientalista)
- Pastoral Social: Letícia, Sandra Gardan.
02/10/2008, Ginebra.- El cumplimiento de los tratados
convenios y los compromisos adoptados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
lunes 06 der octubre de 2008,
son los requisitos mínimos para una nueva relación de los pueblos indígenas con los
Estados, demandan delegados del mundo que acuden a Ginebra.
En el marco de una reunión previa a la instalación del Mecanismo de
Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU que
sesionará del 1 al 3 de octubre en el Palacio de las Naciones, los
representantes indígenas, externaron su molestia, que este nuevo grupo
adscrito al Consejo de Derechos Humanos del organismo internacional,
carezca de atribuciones para efectuar recomendaciones .
Los indígenas, demandaron a las Naciones Unidas mayores facultades al
Mecanismo de Expertos , a fin de que pueda efectuar recomendaciones al
Consejo de Derechos Humanos, dado que solo cuenta con posibilidades de
realizar propuestas.
En su análisis piden tomar en cuenta las demandas ancestrales de los pueblos
indígenas, entre los que destacan los territorios, recursos naturales,
la consulta libre previa e informada, la educación , así como la
implementación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas, aprobada en Nueva York, el 13 de
septiembre del año pasado.
Para los indígenas, mientras los países no cumplan con los compromisos
en cuanto a los tratados, la declaración, el Convenio 169 de la
Organización del Trabajo (OIT), es difícil que se hable de una relación
adecuada con los pueblos indígenas.
Mecanismo de expertos
El Mecanismo de Expertos sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas,
fue creado por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU , el 14 de
diciembre del 2007, con el propósito de continuar la labor del extinto
Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas.
De acuerdo a información proporcionada por el Centro de Documentación,
Investigación e Información de los Pueblos Indígenas (Docip), el
Mecanismo de Expertos es un organismo subsidiario del Consejo de
Derechos Humanos con un mandato específico. Lo integran cinco miembros .
VICTORIAS DE LA RESISTENCIA POPULAR EN PERU Y BRASIL
En medio de tanta apropiación y despojo de los grandes intereses mercantiles resulta refrescante recibir noticias que dan cuenta de victorias logradas por la tenaz resistencia de los pueblos.
En Perú, el gobierno del Presidente Alan García, en el marco de la implementación del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos, aprobó más de 30 leyes y decretos tendientes a expandir la frontera extractiva en la Amazonía, procurando desmantelar los derechos comunitarios y las comunidades mismas, facilitando la venta de sus tierras, flexibilizando los modos de parcelación o venta, retirándoles las protecciones espaciales de las que gozaban.
En suma, la apuesta era quitarles las tierras, con tal codicia que se hablaba de dar en concesión hasta las zonas bajas o playas que aparecen en los ríos y donde la gente pobre cosecha su arroz o maíz. En torno a este proyecto se movilizaban los intereses de agrocombustibles, plantaciones de árboles, petróleo y minería (ver Boletín No 129 del WRM). Una de las empresas que se pensaba beneficiar de ese despojo era la compañía de celulosa chilena CMPC, poseedora de enormes áreas de plantaciones de pinos y eucaliptos en Chile, instaladas durante la dictadura Pinochetista en territorios indígenas Mapuche.
Al referirse al proyecto de la empresa de invertir millones de dólares en Perú, el presidente de la Corporación Chilena de la Madera y ex Ministro de Pinochet Fernando Leniz dijo que: “Allá [en Perú] hay un mejor clima laboral y un mejor control contra la violencia.
Le está haciendo muy mal a Chile esta idea de que a través de la violencia y de la ilegalidad los grupos de presión pueden satisfacer sus demandas”. Con esas palabras se refería a la lucha legítima del pueblo Mapuche para recuperar sus territorios ancestrales.
Sin embargo, ni Léniz ni el gobierno peruano se esperaban la firme reacción de los pueblos amazónicos en defensa de sus derechos. El 8 de agosto, más de 3.000 indígenas y población mestiza de diversas regiones amazónicas se movilizaron declarando un paro nacional indefinido contra los decretos del Ejecutivo. El resultado de la protesta social y las movilizaciones fue que el 22 de agosto el Congreso de la República derogó los Decretos Legislativos 1015 y 1073, que el Gobierno intentaba imponer en desmedro de los Derechos Colectivos Indígenas y a favor de grupos económicos.
El triunfo indígena en el Perú es una clara señal de poder a quienes pretenden destruir la Amazonía y por el momento hace imposible la instalación de grandes monocultivos de árboles en esa región. En el caso de Brasil, una histórica decisión judicial acaba de fortalecer la lucha popular contra los monocultivos de eucaliptos. En efecto, el 28 de agosto pasado, el Tribunal de Justicia juzgó y mantuvo por unanimidad la decisión que determinaba la suspensión inmediata de toda plantación de eucaliptos en el municipio de São Luiz do Paraitinga-São Paulo, en virtud de los nefastos efectos ambientales y sociales derivados de la expansión industrial de este monocultivo, hasta que las empresas transnacionales que llevan adelante las plantaciones realicen Estudios de Impactos ambientales en todas las tierras que cubre este monocultivo devastador, protegidos por las indispensables audiencias públicas con la población rural afectada.
La violación de la medida traerá como consecuencia una multa diaria de 10.000 reales (unos 6.000 dólares estadounidenses). En una decisión inédita el Tribunal de Justicia también se desestimó el pedido de la Promotora de Justicia de São Luiz que intentaba impedir que la Defensoría hiciese el seguimiento de la acción y que cuestionaba la legitimidad de la Defensoría para actuar en el proceso, sin embargo el Tribunal de justicia entendió, por unanimidad, que la Defensoría no solo puede sino que debe actuar por el bien de la población en cuestiones ambientales.
El defensor público y autor de la acción, Wagner Giron denuncia que “Ellos [especialmente las empresas Votorantim Celulosa y Papel, y Suzano Papel y Celulosa] no respetan ninguna norma ambiental. Plantan los árboles sobre los cerros, en bosques nativos, invadiendo manantiales y secando cursos de agua. Aquí ya hubo intoxicación humana, mortandad de peces y animales.
Todo en virtud de esa violación a las normas ambientales”.(1) Es importante resaltar que las plantaciones de eucalipto cubren hoy aproximadamente un 20% del municipio de São Luiz. Casos como estos en Perú y Brasil son luces de esperanza que iluminan el camino de la resistencia justa de los pueblos. Artículo basado en: para Perú: comunicación con Vladimir Pinto, correo electrónico: vladimirpinto@gmail.com; y Paul Mcauley, Red Ambiental Loretana, correo electrónico: redambientalloretana@yahoo.com
AIDESEP ACLARA : Diálogo sí, pero sin condicionamientos
AIDESEP, 17 de septiembre de 2008. Saúl Puerta Peña, dirigente nacional de AIDESEP, reconfirmó hoy a través de la CNR que solicitaron al Ejecutivo que la reunión del 19 de septiembre, solamente sea con nuestra institución que representa la verdadera lucha de los pueblos indígenas amazónicos y sin condicionamientos, pues la PCM pidió solo cinco representantes, cuando las regiones de la selva son siete.
Caso contrario, sostuvo el líder awajún durante la entrevista, rechazarán la reunión con el gobierno, toda vez que se permita la participación de la Confederación de Nacionalidades Amazónicas del Perú (CONAP) en dicho encuentro.
“Queremos dejar bien en claro que AIDESEP es la organización nacional que representa a los pueblos indígenas amazónicos. No vamos a aceptar que otras organizaciones que no representen a las comunidades y que no han presentado una plataforma de lucha participen en la reunión con el gobierno”, sostuvo. En declaraciones al programa “Diálogo Directo” de la Coordinadora Nacional de Radio (CNR), Puerta Peña precisó que no aceptan la participación de la CONAP por tratarse de una organización que se deja "manipular por las transnacionales y el gobierno central", obstaculizando la lucha por la defensa de sus intereses.
“Ellos son hermanos indígenas de pueblos que están organizados, pero lo que pasa es que siempre han sido utilizados por las empresas y el Estado. Entonces, siempre cuando salimos en defensa de nuestros derechos, ellos dicen que está mal, entonces no se puede entablar un diálogo”, refirió.
El dirigente nacional refirió que la CONAP sólo tendría la intención de desestabilizar la plataforma de lucha que presentó la AIDESEP, con la finalidad de favorecer al Ejecutivo.
“Siempre ellos van a salir a favor del Estado y en contra de los pueblos indígenas. Nos quieren debilitar y desestabilizar nuestra plataforma de lucha y nosotros no vamos a permitir eso”, agregó.
Por otro lado, el dirigente criticó al Ejecutivo por pretender impedir que todos los líderes de la AIDESEP asistan a la referida reunión, que tiene como fin solucionar las demandas de las comunidades indígenas de nuestra Amazonía.
“Además, nos están poniendo condiciones. Hemos dicho que son como siete dirigentes regionales que tiene AIDESEP, tres representantes nacionales, dos abogados y algunos líderes, pero el gobierno ha dicho que sólo podrán participar cinco personas, y si es así nosotros vamos a rechazar la reunión”.
UN PLANTON EN IQUITOS PARA LA LIBERTAD DE LOS ENCARCELADOS
A las 9 horas de la mañana una marcha pacifica de la sociedad civil acompaño a familiares de los indígenas encarcelados en la cárcel de Iquitos. Desde ayer un total de 15 nativos Achuar y Quechuas están encarcelados por delitos que aun están por aclarar. Segundos encargados de la cárcel no tiene derecho a visitas por 3 días. Todos están en una celda única.
Al final de la concentración delante del Palacio de Justicia una delegación fue recibida por el presidente del Corte. Cada delegado pudo expresar su preocupación – hijo de un detenido, lideres de gremios, abogado, ex Presidente de FECONOCO,y Presidente de los estudiantes indígenas universitarios.
En nombre de la RAL el Hno. Paul expresó la indignación sentido cuando la muerte del joven indígena Mari Vargas, en Datem en 2006 sigue sin investigación. El policía que disparó la bomba lacrimógena al cuerpo de Mario a 5 metros de distancia, está plenamente identificado y sigue trabajando con sueldo en Iquitos. Dos años han pasado y nadie asume la responsabilidad de la muerte de Mario. Entonces, con la misma medida, se exige la libertad para todos los indígenas encarcelados mientras dure la investigación de la muerte de la policía. Solo así la opinión publica pueda creer en igualdad de trato y justicia.
Para el día miércoles, a las 4pm , está programada la próxima acción de protesta – UNA MARCHA DESDE LA PLAZA 28 DE JULIO.
| EMERGENCIA INDIGENA |
La noche de jueves la RAL se unió a un Comité de Lucha conformado por la sociedad civil de Loreto con el propósito de exigir la liberación inmediata de los detenidos por los acontecimientos en Andoas.
En la primera reunión del día viernes las delegadas de los Vicariatos Apostólicos de Iquitos y San José de Amazonas aceptaron conformar el equipo legal que hará el seguimiento del proceso y la coordinación de los abogados voluntarios que ya han empezado sus tareas.
Según informes recibidos el día de hoy sabado 29 de marzo, ayer 40 policias del la DINOES interrumpieron en la comunidad Nativa 12 de octubre. Tres vehiculos de la empresa Pluspetrol con choferes de la misma empresa llevaron los policias desde Andoas hacia la comunidad nativa, un viaje de 7 horas en carretera. En el pueblo la policia queria entrar en las casas. La población se opuso pacificamente. Según el informe la policia disparó bombas lagrimogenas y una bala tambien fue disparado. La policia entró en la embarcación propiedad de 2 pobladores. Cuestionada la policia por el motivo de entrar en la embarción, los 2 nativos fueron arrestados. Hoy día han sido trasladados a Nauta. Nuestro contacto en la comunidad nativa expresó el temor de la población."Volveremos en cualquier momento", comentó la policia.
Como Comité de Lucha se acordó tres medidas:
- Un plantón el día lunes 31 de marzo a las 9.00 am (concentración calle Raymondi tercera cuadra)
- Una movilización el día miércoles 2 de abril a las 4.00 pm (concentración plaza 28 de julio)
- Noche cultural viernes 04 de abril a las 6.00 pm (lugar calle Raymondi segunda cuadra)
- Un paro regional el día 10 de Abril.
Se acordó que estas acciones se realizarán independientemente de la situación de libertad de los actualmente detenidos para demostrar al Gobierno nacional la gran indignación sentida por el pueblo Loretana frente a los abusos en el proceso llevado a cabo en Andoas y después en la detención de los pobladores.
INDIGNANTE
Nos da mucha tristeza anunciar que anoche, hacia las 7pm, 11 de los indígenas detenidos fueron llevados a la cárcel de Guayabamba. Los restantes fueron liberados con orden de comparecencia y la Comisión de Derechos Humanos les llevó a las instalaciones del Vicariato de Iquitos. Allá recibieron los saludos y compasión de mucha gente. Brevemente se explicó a la prensa presente la situación actual y la preocupación para los demás detenidos en Nauta. El sentimiento común era de INDIGNACION ETICA . Una tristeza y impotencia frente a un señal más de injusticia institucionalizada.
|
Recortes de Periodicos hacer clic aqui